接沟是位于鸡足山东麓的一个白族小村子，隶属于宾川县鸡足山镇大坝子村委会，早在雍正《宾川州志》上就有了接沟村名。初夏的日子，我们游走在诗情画意的接沟村。还没有到村，我们就看见一块块绿油油的葡萄地，一片片绿茵茵的树木，环绕着一栋栋青瓦白墙的民房，依山就势而错落有致，在鸡足山东支山脉的高山之腰，呈现出一幅有山有水、有田有地、有树有房而风景秀丽的画面来。走进村里，走在平坦整洁的村道上，漫步在绿荫如盖的古树下，停留在茂盛生长的竹林旁，徜徉在鸡鸣犬吠而不见人影的村子里，我慢慢品读着多姿多彩的接沟村。

接沟村，原名捷沟村，虽然不知其中原由，但是知晓当地人解释接沟的意思，是这个村子下面的大塘子、沙坪、鸡坪关等村，为了生产灌溉用水，接着接沟村下面的水沟挖一条水沟，后来人们就称这个村为接沟村。接沟村现有33户150人，自古以来，村里的人们都以勤劳而著称，白天大家都到田地里干活去了。这话是今年70多岁的杨继良在他家告诉我的。杨继良是村里的能人，也是这方水土的名人，他识文化懂医术，可谓知书达理、德高望重。上世纪六十年代，他大理卫校毕业后，服务十里八乡的村民，从事乡村医疗事业40多年。在他的影响下，女儿成了医生，接了他的班，儿子成为教师，为乡村教育事业作出了贡献。杨继良家的院子，是典型的白族民居建筑。主房三间带两头楼阁坐北向南，椅靠后山。东西两边各有耳房，大门开在东耳房。南边有照壁，照壁外是一排高矮不一、疏密有间的果树，照壁内墙下是栽种着五颜六色鲜花的花台，将本来洁净的院子点缀得更加漂亮了。

接沟村曾经是鸡足山朝山古道上的驿站。过去，由于交通不便，朝山都是靠步行的。从宁蒗、丽江以及金沙江畔鹤庆、宾川的朝山人，多数就是经过接沟村上鸡足山的。每年春节前后，小小的村子都会热闹一段时间。上山的游客，有借宿的，有问路的，有买吃的，有歇气的，一时间把大路边的几户人家挤得热热闹闹的。兴盛之时，村中的路段自然形成了一条古朴而热闹的小街，成为鸡足山东麓一道特别的风景。

接沟村曾经是烧制鸡足山建设用砖的地方。接沟村与鸡足山距离较近。为了方便人背马驮建筑材料，历史上接沟村曾经有过10多个砖窑，专门烧制鸡足山寺院建设用砖。虽然砖窑建设初期不详，但是如果塔盘寺尊胜塔的用砖是接沟村烧制的话，那么也有好几百年的历史了。杨继良说，接沟村烧制的是青砖，很大，很厚，很坚固。民国时期，修建金顶寺的楞严塔时，用的就是这种砖。接沟有的村民参与背过砖，女工一个人一次只能背两块砖。现在，村里仍然保留下来两个砖窑，只是年久失修不用了，杂草丛生的砖窑，静静的躺在灿烂的阳光下，躺在蓝天白云下，微风吹过，杂草摇摆，仿佛向人们诉说着接沟村悠悠岁月的过往。

接沟村还是有历史故事的地方。杨继良领我们到村子东面，指着不远处的小山坡说，那里就是曾经安埋过红军遗体的地方，一直被人们称为“红军坟”。那是1936年4月红军长征过宾川时候的事了。红军经过鸡坪关时，有一位红军战士生病没有赶上主力部队，负责招呼护送的两位红军将他背到接沟的杨育家借宿，但是由于病人病情很严重，当晚就在杨育家去世，两位红军出钱向本村杨正兴家买了棺材，当晚装棺。因两位红军急需赶路追上主力部队，所以他们就把安埋红军遗体的事托付给接沟村的人。第二天，全村人把去世的红军抬到村子旁边的山坡上，按照白族习俗进行了安葬。人们就将这个地方叫做“红军坟”。时间过了20多年后，县里有关部门的人员到接沟村，将红军的遗骸迁到了杨公箐烈士陵园，但是人们还是依然把那地方叫做“红军坟”。红军的革命形象留在人民心中，红军的长征精神永放光芒。

如今的接沟村，到处呈现着一派欣欣向荣的景象。绿水青山，金山银山。房在树中，村在景中，人在画中。勤劳的接沟村人，围绕着葡萄、柑桔、苹果等水果产业和玉米等粮食作物，苦干实干抓增产增收，有的农户还办起了收入可观的养殖业，有的农户依托鸡足山水的优势建起了酿酒作坊，全村人致力于乡村振兴，创造着幸福美好的生活。

作者/杨树荣

编辑/杨宏毅

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