前不久，村里的杨琴姐写了一首关于火把节的小诗，托付我用白语朗读。捧着字句温柔细腻的诗篇，念着字里行间鸡足山下的烟火与火光，那些被藏在日常学业压缝隙里，被我慢慢搁置的童年记忆，忽然一下子鲜活起来。记忆深处沙址坝的夏夜、跳动的火苗、村寨里热闹的声响，一幕幕清晰浮现，也让我提笔写下这篇关于故乡火把节（白文：Fvwavvd）的文字。

农历六月，鸡足山脚下的紫薇花悄然盛开，沙址坝又多了一抹色彩。在白族村寨里，紫薇花还有个贴切的名字——火把花（白文： Hzuitzuit huof）。一簇簇粉紫的花穗缀满枝头，风掠过田埂，花瓣轻轻飘落。在我的记忆中，火把花开，火把节便近了。每当巷陌、田间的火把花肆意盛放，我心底就泛起阵阵期待，属于我们村寨一年一度的盛会，即将拉开帷幕。

松脂的清苦气息混着田间稻谷的清甜，顺着晚风漫进家家户户的 院落，村寨里的节奏渐渐慢了下来，勤劳的白族人民已经为这场一年 一度的盛会做着准备。在儿童时期，父母会提前上山为我挑选好属于我的火把节“武器”——小火把和松香面（白语：Seit huixzuit nil xiofmiaip）。

火把花开得正旺，火把节便如约而至。记忆里的盛夏清晨，村里的壮青年们早早相约上山，挑选好笔直柔韧的松树，并将其砍回放在坝子中央。按照村寨习俗，村中大火把由当年添了新生儿的家庭牵头竖立；若当年没有新生儿降生，便由全村人家共同分摊出力。此时各家各户就会拿出自家的柴火，捆扎在松树上；年长的长辈们留在家中编制插在火把顶端的升斗，象征着步步高升，五谷丰登；待大火把装饰好后， 村民们会将自家小孩在端午节系的五彩绳取下，缠绕在大火把上，寓意烧去不顺。

我们小孩子最是心急，围着扎火把的大人跑来跑去，伸手摸一摸粗糙的松皮，总忍不住追问大人什么时候才竖火把（白文：Lif huixzuit）。之后我们就会拿着提前准备好的“武器”走街串巷，仿佛是在夜晚来临之前的“演习”。

这片平缓的沙址坝，装下了我整个无忧无虑的童年时期。于我的记忆中，几乎每一个火把节都伴着阴云，却丝毫削减不了白族儿女对火把节的热情。大火把引燃前夕，各家各户携香火齐聚坝子虔诚祈福， 村中的长辈诵经许下美好期许。暮色一点点沉下来，坝子中央的大火 把被竖起来并点燃。橘红色的火苗熊熊燃烧，火星簌簌飘落，暖融融的光漫过田埂、照进院落，把整片山野都衬得温柔又热闹。乡亲们围着篝火载歌载舞，悠扬的白族调子在山间回荡，大人们举着小火把巡田祈福，火苗掠过田间地头，寓意燎去虫害晦气，守护庄稼丰收；我们孩童举着小火把，在坝子里追逐嬉闹，亲扬松香，文明互赠祝愿。小小的火光在夜色里一晃一晃，银铃般的笑声随着晚风飘得很远很远。

松烟袅袅升起，混着火把花淡淡的花香。长辈们坐在火堆旁闲谈家事，孩童追着火光奔跑，那些细碎的每一瞬间，没有华丽的修饰， 却是独属于沙址坝最珍贵的记忆，深深烙印在我的成长岁月里。

前段时间专业课上，老师安排我上台分享火把节的民俗文化。起初我只是照着文献资料梳理仪轨、讲解习俗，讲出来的内容单薄又生硬，完全没有写出记忆里独有的温度。站在讲台上我忽然明白，书本里记载的只是民俗的框架，真正鲜活的文化，是火把花开时的期盼， 是长辈扎火把时的闲谈，是篝火旁此起彼伏的欢声笑语，是藏在烟火日常里代代相传的乡土情怀。

如今我正在学习少数民族语言文学专业，在课堂上研读民俗文献、梳理民族文化脉络，才慢慢读懂，沙址坝跳动的火光里，藏着白族世 代传承的文化根脉。火把节从来不止是一场热闹的节庆狂欢，它是祖辈口耳相传的古老传说，是庄重古朴的祭火仪轨，是祈求五谷丰登、人畜兴旺的虔诚祝愿，更是民族精神的鲜活载体与对天地自然的永恒 敬畏。

狂欢落幕，火把渐渐燃尽余烬，晚风掠过枝头，盛放许久的火把花簌簌零落，花瓣铺满田埂院落，这场盛大的节庆，也随着落花缓 缓归于平静。火把花年年盛开，沙址坝的火光岁岁燃起。杨琴姐的诗歌，是故土情怀的温柔抒发；而我所学的专业知识，便是守护这份文脉的底气。作为从这片土地走出去的青年学子，往后我愿以所学微光，和家乡的年轻一辈一道，用专业的知识记录家乡的民俗故事，整理白 族方言里的文化底蕴，留住火把节里那些容易被时光忽略的细碎美好。

火光漫过沙址坝，烟火浸润岁月长。愿一代代乡土青年接续守护这片土地的烟火文脉，让鸡足山下这束不灭的火光，在一代代人的守护里绵延生长，永远明亮。

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