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霞客行宾川：⑾ 过五华、万寿“俱不入”

2023 / 08 / 30 来源：宾川融媒

【原文】过无我、无息二庵。其下即为小龙潭、五花庵，已在悉檀寺右廓之外，而冈陇间隔”（见《徐霞客游记校注》第923页）。

由迎祥寺此渡涧，仍去中界而入东之界。溯水而北，过龙泉庵，五华庵”（见《徐霞客游记校注》第1213页）。

【原文】从寺西一里，渡兰那寺东南下水，过迎祥、石钟、龙华，其南临中溪，即万寿寺也，俱不入。西北约二里，入大觉”（见《徐霞客游记校注》第1208页）

五华庵

五华庵，明崇祯十二年（1639）正月初三，徐霞客从莘野静室到悉檀寺途经无我、无息二庵时，在游记中这样记到：“过无我、无息二庵。其下即为小龙潭、五花庵，已在悉檀寺右廓之外，而冈陇间隔”（见《徐霞客游记校注》第923页）。这里将“五华庵”记作“五花庵”。而在八月二十日的游记中则记作“五华庵”。其时，徐霞客由圆通庵到悉檀寺，离开圆通庵一里后“由迎祥寺此渡涧，仍去中界而入东之界。溯水而北，过龙泉庵，五华庵”（见《徐霞客游记校注》第1213页）。

五华庵，庵名源于禅宗“一花开五叶”。因为古时“花”字和“华”字通用，所以庵名把“花”写成“华”。据山志记载，五华庵始建于明嘉靖元年（1522年），由僧人如月募化创建。上世纪60年代被毁。1996年比丘尼常云募化重建，1999年演诚法师扩建。五华庵主要建筑有山门殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿等。

五华庵印象杨士斌/摄

五华庵弥勒殿供奉着弥勒菩萨，据《宋高僧传》载：五代后梁时，浙江奉化出了个怪和尚，法名叫契比，个子不高，却身宽体胖，肚子特大，号为“长汀子”。常用竹杆挑着个布袋四处化缘，因此人们称他为“布袋和尚”。“布袋和尚”平时生活不拘小节，经常给人们预言吉凶，因而名噪一时。后晋天福年间（936—947年），契比圆寂于奉化。圆寂时端坐于奉化岳林寺东廊的石上，说偈道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示与人，时人自不识”。说毕安然而逝，真可谓生之不俗，0死亦不凡。世人因此认为布袋和尚为弥勒化身，就按他的模样塑成弥勒像，供奉于殿阁中，受人膜拜。

万寿庵

万寿庵，徐霞客游记中记为“万寿寺”。明崇祯十二年(1639）九月九日，徐霞客与僧和光从悉檀寺前往大觉寺访遍周，途中经过。在游记中是这样记载的：“从寺西一里，渡兰那寺东南下水，过迎祥、石钟、龙华，其南临中溪，即万寿寺也，俱不入。西北约二里，入大觉”（见《徐霞客游记校注》第1208页）。从这段文字所记录的“万寿寺”的地理位置看，“万寿寺”就是“万寿庵”，大觉寺就座落在万寿庵西北一里多的地方，万寿庵的山门正临从大觉寺西门前流下的山溪，与游记中记载的“万寿寺”的地理位置完全相同。

万寿庵，明万历二十七年（1599年），僧人真松募化创建，据说是万历帝亲赐的庵名并御书匾额，同时赐紫衣袈裟、龙藏等物。清康熙八年（1669年），僧海淳重修。上世纪60年代被毁。1999年，比丘尼海福法师重建。万寿庵主要建筑有山门、天王殿、千佛塔、金刚塔、放生池、弥勒殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿等。大雄宝殿内供奉横三世佛，大雄宝殿门两边悬着一副修建观音殿时挖出来的楹联：“法界自天开，现出真空色相；禅机随境悟，添来活拨祥云。”台坎的左边供奉着忠勇侠义的三国名将关羽，手持偃月大刀，威风凛凛。右边供奉着被称为佛门“神行太保”的韦陀菩萨，英俊威武。