农历正月十五晨光初绽，萂村的青石板路已汇成七彩河流。白族儿女身着盛装，龙狮昂首、鼓乐震天，迎神队伍如流动的史诗画卷，千年“接天子”盛典在此苏醒。这场盛典按照正月十一“天子”出门、正月十五“天子”回坛的日程有序推进，其中最热闹、最壮观、最隆重的便是正月十五回坛之日。

一大早，萂头村男女老少便齐聚财神殿广场，身着节日盛装静待盛典启幕。在开路先锋官、财神爷与龙狮队的引领下，身着盛装、面绘脸谱的扮相队伍格外抢眼，他们与载歌载舞的村民一道，组成浩浩荡荡的迎神队伍，向着天子行宫萂中文庙进发，成为节日里最鲜活的风景。

萂村村民根据长期积累的生活经验与审美，将自己装扮成国王出游时的宫廷随行人员，用丙烯颜料直接在脸上绘制脸谱，以此代表特定角色，并加以膜拜与尊崇。当村民画上脸谱，便成为特定扮演者的化身，被赋予超自然的力量，肩负起守护乡邻、消灾祈福的使命，扮相脸谱也因此成为天子节接本主仪式中最重要的核心内容。

抵达文庙后，龙狮队轮番献艺、龙腾虎跃，姑娘们身着艳丽白族服饰打起霸王鞭，腾挪翻转间令人目不暇接，而面绘脸谱的扮相者们或列队肃立、或随队起舞，与各类表演相映成趣，让游客近距离领略萂村民俗风情的独特魅力。朝拜礼仪结束后，小伙子们将“神尊”塑像恭请入龙车与佛轿，扮相队伍再度领衔，裹挟着狂欢的浪潮踏上回程之路。

这些扮相的村民，平日里是田间劳作的农人、外出奔波的商贾，或是在校求学的学子。可当脸谱画在脸上，在乡邻与游客眼中，他们便化身为神，实现了神与人的完美交融。扮相者的每一次跳动，都是神在人间舞动、施法庇佑。回程沿途，各家各户均在门口摆上香案供品、燃放鞭炮，恭迎“神尊”与扮相队伍回坛，扮相者们随乐起舞，与龙狮表演、歌舞欢腾交织，将节日氛围推向顶峰。

礼仪落幕，表演队伍散去，洞经会的悠扬乐声响起，莲池会开始虔诚拜经，村民们捧着供品入庙祈福。作为萂村最重要的传统节日，无论身在天涯海角，村民都会返乡赴约，这份盛典不仅承载着白族群众祈求天下太平、安居乐业的朴素心愿，更沉淀着千年未改的浓浓乡愁。

正月过后，天子回朝结束，洗净丙烯，扮相的村民又回到日常劳作与生活，他们的世界，一边是生活，一边是信仰。而他们作为神与人之间的媒介，早已将信仰融入岁月，静待来年正月十五，脸谱重绘，盛典再启。村民成为神与人之问的媒介。

图文/《萂村——非物质文化文献档案》

编辑/杨宏毅

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