【原文】余前自报恩寺后渡溪分道，误循龙潭溪而上，不及过大士阁出此，而行李从此来（见《徐霞客游记校注》第924页）。

又北一里，盘坡稍上，过报恩寺。寺为第三支山麓首刹，亦如接待寺在西支之首。（见《徐霞客游记校注》第1205页）。

【原文】渡涧，乃东上坡，一里至大道，则大士阁之侧也。阁倚中支南突之半，其前有坊有楼，历级甚峻，后为阁，飞甍屋脊叠栋，上供大士，左右各有楼，其制亦敞。乃明万历丙午,直指沈公所建，选老僧拙愚者居之，命曰三摩寺（见《徐霞客游记校注》第930页）。

惟中第二支，其麓为两溪交会处，夹尖无刹可托，其上即大士阁中临之而已（见《徐霞客游记校注》第1205页）。

报恩寺

报恩寺，在徐霞客游记中因经过而记录的有两次。第一次出现在徐霞客明崇祯十二年（1639）正月初四日的游记中，其时，徐霞客从悉檀寺外出考察，在西竺寺前看到上山的大道时方悟“余前自报恩寺后渡溪分道，误循龙潭溪而上，不及过大士阁出此，而行李从此来”（见《徐霞客游记校注》第924页）。第二次出现在徐霞客明崇祯十二年（1639）八月二十二日的游记中，当时徐霞客进入灵山一会坊，沿上山道路“又北一里，盘坡稍上，过报恩寺。寺为第三支山麓首刹，亦如接待寺在西支之首。”（见《徐霞客游记校注》第1205页）。点明了报恩寺在鸡足山地理位置的重要性。报恩寺是鸡足山中一个历史悠久，且有一定影响的寺院。

关于报恩寺，还有一个美丽的传说。相传，在很早以前，宾川的平川(宾川县的一个村名，现为平川镇)地区有个经常作恶的蛤蟆，它悄悄偷了鸡足山上的秘传经卷，苦修苦练，得了魔法，躲过了三灾五雷，常常深夜到鸡足山一带伤害香客和当地的老百姓。后来，蛤蟆想用魔法淹没整个宾川坝子。苍山上的白茶花化身小姑娘，随观音娘娘收服了蛤蟆，让宾川坝子免除了一次灾难。后来，白茶花在鸡足山扎根，在观音娘娘的指点下，宾川百姓就到鸡足山找到白茶花，捐了钱财和木料，在这里盖了一座寺院，以报答她为民除害的恩德，并取名报恩寺。

据山志记载，报恩寺始建于明嘉靖元年(1522年)，最初由僧人如月法师创建。历代均有修建，上世纪60年代被毁。2011年印信法师恢复重建，整体建筑以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴线，两旁有钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿，以及客堂、五观堂、讲经楼等建筑。

大殿前有棵梅子树是建寺时候留下的，寺里僧尼叫它“梅子姑娘”。传说，众僧尼恢复寺院时，想把梅树砍掉种桂花，晚上梅树托梦给住持：“我是梅子姑娘，来鸡足山朝拜迦叶尊者后舍不得离开，想扎根在这里，请大和尚不要把我砍掉！”住持醒来后，梦境就像真的发生了一样，因此舍弃砍掉梅树的念头，这棵梅树就被留了下来，被师傅们精心照料。

整座寺院布局合理、精巧，建筑古朴大方、精致典雅，是我国传统宫殿建筑艺术和大理白族民居建筑艺术完美结合的典范。院内奇花异草，清香幽静，四周古树参天，秀竹晶莹，是修学养心的好地方。

大士阁

大士阁，在徐霞客游记中记录了三次。第一次记录在徐霞客明崇祯十二年（1639)正月初四的游记中，当时徐霞客出游过西竺寺前看上山大道，忆进山时情形：“余前自报恩寺后渡溪分道，误循龙潭溪而上，不及过大士阁出此，而行李从此来。”（见《徐霞客游记校注》第924页）。第二次是正月初九日，徐霞客考察传衣寺后：“渡涧，乃东上坡，一里至大道，则大士阁之侧也。阁倚中支南突之半，其前有坊有楼，历级甚峻，后为阁，飞甍屋脊叠栋，上供大士，左右各有楼，其制亦敞。乃明万历丙午（1606),直指沈公所建，选老僧拙愚者居之，命曰三摩寺”（见《徐霞客游记校注》第930页）。简略记述了大士阁的规模和历史。第三次是八月二十二日，进入灵山一会后，看到山分三支，西支之首，建有接待寺，东支之首，建有报恩寺，“惟中第二支，其麓为两溪交会处，夹尖无刹可托，其上即大士阁中临之而已”（见《徐霞客游记校注》第1205页）。主要说明大士阁的地理位置。

大士阁旧名三摩寺，坐落于鸡足山象鼻山前，传说是观世音菩萨应化的地方。据山志记载，大士阁始建于明万历三十三年（1605年）,清康熙十九年（1680年），僧德海、德寿重修。上世纪60年代被毁。2008年，印信法师发心于旧址恢复重建。新建的大士阁，以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴，辅以钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、客堂、五观堂、讲经楼、念佛堂、禅定院等，历时八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飞檐斗角，庄严典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墙壁画，木刻砖雕清新雅致，置身其间有入仙家琼阁之感。

传说有敌袭大理，见一老妇人背巨石而行，十分惊愕，上前打探，老妇人说，我老且病，不能背重的了。敌人见状，惊惧而退。当地人认为这位老妇人是观音化身，非常感激他退敌之恩，就以石建阁。

寺前这些古老的合欢树和苍劲挺拔耸入云天的柏枝树，都是几百年的老树了，建寺的时候被完整地保护了下来。在鸡足山，只有大士阁有合欢花，关于合欢树，还有一个凄美的传说。这合欢树最早叫苦情树，也不开花。相传，有个秀才寒窗苦读十年，准备进京赶考。临行时，妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说:“夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路!”秀才应诺而去，却从此杳无音信。粉扇在家里盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓:“如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合!”说罢，气绝身亡。第二年，所有的苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡的香气，只是花期很短，只有一天。而且，从那时开始，所有的叶子居然也是随着花开花谢而晨展暮合。人们为了纪念粉扇的痴情，也就把苦情树改名为合欢树了。

大士阁大雄宝殿前有棵孔橙是明代遗留下来的。宾川在明代就有种植桔果的记载，几百年来，寺院几兴几衰，这棵橙树依然顽强的生长在这里，见证着宾川种植桔果的历史。

图文/ 杨宏毅    

资料来自《霞客游踪》

编辑/ 杨宏毅

责编/ 张 玲

审稿/ 朱晓天

终审/ 杨凤云  吴洪彪

协办：宾川县徐霞客研究会

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