【原文】十五日余以嗽故，卧迟迟，午方起。日中云集，迨晚而翳。余欲索灯卧，弘辨诸长老邀过西楼观灯。灯乃闽中纱围者，佐以柑皮小灯，或挂树间，或浮水面，皆有荧荧明星意，惟走马纸灯，则闇而不章也。楼下采青松毛铺藉为茵席，去卓趺坐，前各设盒果注茶为玩，初清茶，中盐茶，次蜜茶，本堂诸静侣环坐满室，而外客与十方诸僧国外来的僧人不与焉。余因忆昔年三里龙灯，一静一闹；粤西、滇南，方之异也；梵宇官衙，寓之异也，惟佳节与旅魂无异！为黯然而起，则殿角明蟾,忽破云露魄矣。

——《徐霞客游记校注》第1045—1046页

  注茶为玩

明崇祯十二年（1639）正月十四日，天气比较寒冷，徐霞客在悉檀寺住宿，早上东楼照不到太阳，于是搬到藏经阁的桃花下继续写游记。到晚上风寒咳嗽。

正月十五日，依然咳嗽不止，就睡在床上一直没有起床，直到中午才起来：“日中云集，迨晚而翳。”到了晚上，徐霞客依然感觉难受，就想上床休息，这时弘辨等长老来邀约一起去观灯，徐霞客与诸长老过西楼来到观灯处，他对各种灯饰及环境作了观察记录：“灯乃闽中纱围者，佐以柑皮小灯，或挂树间，或浮水面，皆有荧荧明星意，惟走马纸灯，则闇而不章也。”

徐霞客特别就鸡足山禅茶“三道茶”作了精彩描写，为后人留下了茶文化的精髓：“楼下采青松毛铺藉为茵席，去卓趺坐，前各设盒果注茶为玩，初清茶，中盐茶，次蜜茶，本堂诸静侣环坐满室，而外客与十方诸僧国外来的僧人不与焉。”徐霞客还将鸡足山观灯与他所见过的各地灯会做了比较：“余因忆昔年三里龙灯，一静一闹；粤西、滇南，方之异也；梵宇官衙，寓之异也，惟佳节与旅魂无异！”

“为黯然而起，则殿角明蟾,忽破云露魄矣。”（《徐霞客游记校注》第1045—1046页）。柑皮小灯，青松毛席，地方特色突出；去桌趺坐，堂侣环围，外客游僧不列其内，尊卑有序；禅茶三道回味无穷。此情此景，身为异乡之人，岂能不起故园之思啊。

    被毁坏前的悉檀寺

正月十六日晨餐后，“复移砚就喧于藏经阁前桃花下。日色时翳。下午返东楼，嗽犹未已。抵暮，复云开得月。”（《徐霞客游记校注》第1046页）

举办“注茶为玩”纪念活动

2022年和2023年正月十五，宾川县在鸡足山悉檀寺遗址附近的鸡足山宾馆，举办了两届纪念徐霞客鸡足山正月十五“注茶为玩”“三道茶”383周年、384周年纪念活动。州、县徐霞客研究会部分顾问、会员，徐霞客大理文化研究方面的学者和社会人士参加活动。

鸡足山是《徐霞客游记》的终篇之地。明崇祯十一年（1638年）12月22日和崇祯十二年（1639年）8月23日，徐霞客两次上鸡足山，住悉檀寺，在山时间达半年之久，并专心编纂《鸡山志》，这也是他唯一为一座山修编的志书。

“初清茶，中盐茶，次蜜茶”。这一年的春节期间，徐霞客在鸡足山度过了他一生游历大好河山的最后时光。正月十五元宵佳节，他和鸡足山的高僧、友人度过了一个难忘的夜晚。《徐霞客游记》记载：“……灯乃闽中纱围者，佐以柑皮小灯，或挂树间，或浮水面，皆有荧荧明星意，惟走马纸灯，则闇而不章也。楼下采青松毛铺藉为茵席，去卓趺坐，前各设盒果注茶为玩，初清茶，中盐茶，次蜜茶，本堂诸静侣环坐满室。”

桔灯、松毛、泥炉、香茶……欢声笑语，高朋满座，380多年后的元宵佳节，后人按照徐霞客当年的记载，围坐一起，重温380多年前的美好时光，也意在挖掘和弘扬优秀的历史传统文化，助力宾川、大理地区文旅事业的发展。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。《徐霞客游记》首次全面真实系统地向世人展示了大理之美，大理州境内国际国内知名的景区景点，大多都因徐霞客的滇游日记而为世人所知，徐霞客无愧为大理旅游的拓荒人和传播者。

夜色温馨静谧，彩云追月悠悠。在鸡足山腹地，一群热爱文化、尊崇徐霞客的人们，“注茶为玩”，把茶言欢，品茶思索，为大理文旅事业的发展谋划更美的前景。

图文/ 杨宏毅    

资料来自《霞客游踪》，部分图片为视频截图，向作者致谢！

编辑/ 杨宏毅

责编/ 张  玲

审稿/ 安建雄

终审/ 杨凤云  吴洪彪

协办：宾川县徐霞客研究会

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