沿着茈碧湖畔的石板道路进入“茈碧湖霞客书院”，木瓜树的枝叶和累累硕果在风中轻晃，果实坠在枝头，像挂满了橙黄的小灯笼，空气里的酸香愈发浓郁，让人未睹胜景，先醉在这秋日的惬意里。

书院不大，却处处透着雅致。刚进院门，目光便被草坪中央徐霞客铜像吸引：徐霞客身着明代布衣，手持书卷，身姿挺拔，仿佛正驻足凝望远方，似在规划下一段旅程。在草坪另一侧巍然屹立着全国第八座“徐霞客出游里程碑”。这座高2.6米、长5米的碑体由中国徐霞客研究会、江阴市人民政府与洱源县人民政府联合共建，于9月10日正式落成。碑身设计简洁庄重，背面镌刻着《徐霞客游记》中有关洱源的记载，将历史与现实巧妙连接。

环顾四周，景观层次分明。碑的后方，酸木瓜林果实累累，阳光穿过枝叶，在碑身上洒下斑驳的光影；不远处，几方池塘泛着涟漪，塘边的芦苇随风摇曳；再往远，便是茈碧湖——湖水波光潋滟，与蓝天相映，偶尔有飞鸟掠过湖面，留下一道浅浅的水痕。人文碑刻与自然山水就这样融在一起，没有丝毫违和，倒像是这片土地本就该有这样一座碑，等着与游人诉说霞客往事。这种人文与自然的和谐交融，正是徐霞客一生追求的境界。

书院院长、60多岁的李孝泽热情接待我们，他介绍，徐霞客出游里程碑公益项目自2016年从江阴胜水桥畔的“0公里”起点起步，已在广西、浙江、湖南、云南等省区设立八座。滇西北作为徐霞客晚年游历的核心区域，《徐霞客游记》近三分之一篇幅记述云南，因此成为立碑重点区域。随着洱源里程碑的落成，该区域已累计建成四座，覆盖云县、大理崇圣寺三塔、丽江及洱源，初步形成“徐霞客文化旅游带”的基本框架。

穿过金黄木瓜和曲虬交错的小道，眼前出现了刚刚落成的一组名为“霞客鸣凤・湖山一契”的铜像雕塑。小池塘边，徐霞与洱源名士何鸣凤举杯对饮，相谈甚欢。既有“凤栖湖山”的诗意，又暗合“霞客精神如凤声远扬”的深意。铜像底座刻着“霞客鸣凤・湖山一契”，寥寥数字，便将徐霞客与洱源的山水缘分，与何鸣凤的深情，凝在了这青铜之上。当年徐霞客“万里遐征”来到洱源，与何鸣凤结下了深厚情谊。据介绍，这是大理白族自治州境内的第二十三尊徐霞客塑像，大理州内的徐霞客雕像数量已占全国总数的约百分之十五，能拥有如此多的徐霞客纪念雕塑，足以证明这位“中国游圣”在大理人民心中的份量。

蓝天白云下，“霞客鸣凤・湖山一契”的铜像雕塑与初见成效的“洱源徐霞客何鸣凤纪念厅”静卧在飘香的木瓜园中，清新淡雅，情韵独到。

步入书院二楼的图书室，近两万本藏书正在归类整理，在书院的展览区，我看到了徐霞客当年游历云南、特别是鸡足山的路线图和相关史料。那些泛黄的书页记录着他不畏艰险、探索自然的壮举。特别令人感动的是，这位明代旅行家在游历洱源时，不仅记录了当地的山川地貌，还细致描绘了风土人情和物产特色，为后人留下了宝贵的历史资料。

多年来，李孝泽院长十分钟情于与徐霞客相关书籍为主的图书收藏，不惜重金购买相关书籍，目前，仅《徐霞客游记》各个时代、各个地区、各种版本藏书达到200多种，是目前中国大陆收藏《徐霞客游记》版本最多的收藏家（之一）。其中不乏珍贵孤本，是研究徐霞客精神、弘扬徐霞客文化的宝藏和财富。

    沿着书院旁的小径漫步至茈碧湖边。湖水清澈见底，湖面上偶尔有几只水鸟掠过，激起一圈圈涟漪。岸边的木瓜林里，硕果累累，压弯了枝头。远处的群山连绵起伏，云雾缭绕其间，仿佛一幅意境悠远的山水画。

坐在湖边的长椅上，我不禁思考：为什么四百多年后的今天，人们依然如此崇敬徐霞客？或许是因为他用双脚丈量山河的精神，正是我们这个时代亟需传承的品质；或许是因为他对自然的敬畏和对真理的追求，跨越时空，依然能够引起共鸣。

离开前，我再次回到里程碑前，细细品读碑文中的每一个字。这些文字不仅记录着徐霞客的足迹，更承载着一份跨越时空的文化传承。正如李孝泽院长所说，书院将以此为契机，推出徐霞客文化系列活动，推动徐学研究从学术圈走向公众参与，助力洱源构建“文化体验+生态旅游”的新型发展模式。

在霞客书院的短短几个小时，我不仅感受到了徐霞客精神的崇高，也领略了洱源山水的秀美。这座书院，这片湖泊，这座里程碑，将永远铭刻在我的记忆中，成为我心中一座“永远的丰碑”。

当夕阳西下，余晖洒在里程碑上，我依依不舍地告别了霞客书院。回望茈碧湖畔，那座矗立在碧绿草坪上的里程碑在暮色中显得格外庄重，仿佛在向每一位来访者诉说着徐霞客的故事，也在召唤着更多人追随先贤的足迹，去探索这个美丽的世界。