拜谒佛教名山鸡足山，慢慢地走，静静地看，每一株古树，每一涧清溪，每一块石头，都有一段段让人们念念不忘的传说和故事。今天，就来说说鸡足山的奇石。

鸡足山有舍身崖、九重崖、袈裟石、云移石、灵鹫石……从正面看，整个山峰几乎都是岩石组成的，山上最美妙的风景几乎都与石头关联。

从山门进入，漫步林阴游道，走向曲径通幽处，大约六七百米，右边山岩上，伸出六尺左右的横石就是第一块名石“迎宾石”。传说，有条大蟒喜欢到处乱窜玩耍，没有忌避。一天，正在游道旁打山洞玩耍，忽然，听到有游人的脚步声，大蟒怕人看到它的模样会被吓死，急中生智把露出的身体部分变为横条大石，欢迎宾客到。这时，巧遇小澄和尚(即迦叶佛化身)下山刚刚见到，他对大蟒说：“你太顽皮了，要闯大祸的。把你永远化为大石吧！”小澄和尚用手一指，定住大石。从此，大蟒再也变不回原形了，所以这块大石也称“蛇石”。据山中志书记载，鸡足山蛇多不咬人，皆因受迦叶佛授戒之功。

走过迎宾石就到石梁桥，走出桥亭，路的左边有一方大石迎面耸立，高约九尺。石面刻有清代光绪十年嘉平月黄毓松书题的大字：“滇西灵鹫”，人称“灵鹫石”。左边落款为两行小字：“九品渡众生，南无阿弥陀佛”。这方大石，外貌很像蹲着的一只大灵鹫。远古神话里，大势至菩萨身旁常有一只大鸟，称为灵鹫。传说它可以降妖除怪，又有灵性，常听菩萨讲经论道，天长日久，成了有佛性的灵鸟，就飞到路旁来渡化众生。大鸟又怕巨大的身体吓坏行人，就把自己变为大石，立在这里劝人行善了。

在灵鹫石的左面，还有一块大石，大小与灵鹫石差不多。这块大石，人们称作“九品石”。九品的意思为上中下各三品，按人所修功德达到的圆满来升品位。历代的官吏等级制度里，七品为县令，八品九品为小吏，称作有品无级也没有位，只是县令管理的地方吏员的称谓。民间传说，大理府官用一名小人为九品官员，来管理鸡足山一带，百姓背后骂这小人是阴阳官。一年中秋节，好色的大理府官在阴阳官陪同下，到尊胜塔院赏“塔院秋月”。他们见一位敬香的白族姑娘身姿婀娜，貌美绝伦，就前去调戏，被一位老比丘尼见到，狠狠教训一番。两人气急败坏地命令兵士来捉老尼。老尼用“诸恶莫作，众善奉行”的佛法来劝阴阳官。阴阳官不但不听，反而用剑刺杀老尼，被老尼化为一块巨石。大理府官看得目瞪口呆，老尼走过来，劝府官改过自新。此后，人们就把这石头叫“九品石”。后来，人们还为九品石编了个顺口溜：“为官莫变九品石，免得路边万代骂；清风两袖谈笑去，有口皆碑教儿孙。”

顺着游道继续前行，穿过空心古树宛若巨伞的林荫，沿游道而上二百多米，左边溪涧里有一块二十多吨重的大石就是“鸡鸣石”。相传，清代光绪年间，一代高僧虚云到鸡足山修建护国祝圣禅寺，禅寺建成，高僧虚云开坛在雨花台讲经说法，传经布道，僧侣云集、香客信众门庭若市，其中有一个皮肤古铜色的憨厚小伙子，每天黄昏时分都来雨花台听经闻道，一连听了七七四十九天。到了第四十九天深夜，小伙子听虚云说道，正听得津津有味，猛然间雄鸡喔喔啼叫，小伙子向空中一纵，纵到了溪涧里，被溪水浸湿半边身子。雄鸡啼叫声不断，他被迫还原成大石，永远留在溪涧边，与暮鼓晨钟为伴，闻听山风送来的古刹颂经声净化心灵，有朝一日修炼顿悟回归上天。

再说虚云和尚见小伙子猛然往空中一纵，用慧眼观看，知道是石头修炼千年，四十九天得闻佛法，已有一定道行。虚云讲罢最后一章经典，散了法会，一人往溪涧而来，寻到那方大石，对大石说道：“你虽然是顽石，也能修炼得道，这是你的慧根发芽”。大石听了，频频点头，故而祝圣护国禅寺雨花台上有楹联：“泰斗说法顽石点头头头是道。”就指这个大石头。因为大石头是鸡鸣三更还原的，因而取名“鸡鸣石”。楹联中的泰斗，则指近代佛教界尊称虚云为禅门泰斗的意思。

在涧的右边悉檀寺右坡有一块“神移石”。传说该石原在罗汉寺内，众僧嫌其大而无用。一日，来了一人对众僧说，你们为我做斋饭，我为你们搬掉这块大石头，待僧人端斋饭出来时，石头已移出寺外，那人不知所往，大石就被称为“神移石”。

在祝圣寺内镇宝亭石拱桥头的石阶尽头，两边分别立着一块巨石，叫“云移石”，相传为虚云和尚所移而得名。据《虚云和尚年谱》记载，虚云建寺挖池时，有两块巨石刚好在池内，施工人员本想用铁锤将它们敲碎移出，却枉费功夫。后来又从当地请来100多名壮汉，拼力3天移动不了石头。虚云只好亲自动手，唪佛咒，祈祷伽蓝，率10多个寺僧将这两块巨石从池心移到现在的位置。围观的人看得目瞪口呆，被虚云的神力所折服，后人就把这两块巨石命名为“云移石”。

鸡足山奇石遍布，传说动人，期待您静心把玩品鉴。

图文/杨宏毅

编辑/杨宏毅

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终审/杨凤云  吴洪彪