重阳节，又称敬老节，是中华民族传统的重要节日之一，尊老敬老是中华民族的传统美德。明崇祯九年（1636）农历九月十九，50岁的旅行家、地理学家、文学家徐霞客，从家乡江苏江阴出发，开启了他晚年西南方向的“万里遐征”。

徐霞客（1587-1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，是中国古代最杰出的地理学家、旅行家和文学家之一。他生于明末，自幼博览群书，尤钟情于地志图经，立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向。自22岁起，他历时30余年，足迹遍及今21个省区，以实地考察的方式记录山川地貌、风土人情，留下了60余万字的《徐霞客游记》。这部著作不仅是地理学研究的珍贵文献，更因其生动的文笔被誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。云南之行是徐霞客晚年最重要的旅程，而宾川鸡足山则是他一生中停留时间最长、倾注情感最深的地方。

明崇祯十一年（1638年）农历五月初十，徐霞客自普安州（今贵州省盘州市）长途跋涉，抵达胜境关，进入云南，开启了历时一年零九个月的云南壮美之旅。其中分别于1638年腊月二十和1639年八月二十日两次进入宾川，详细考察鸡足山，考察时间长达半年多，留下了3万多字的徐霞客游记，并完成了《鸡山志》的撰写，鸡足山成为《徐霞客游记》的终篇之地。这位以脚步丈量山河、以笔墨书写天地的“奇人”，用行动诠释了对自然与人文的执着探索。

鸡足山是著名的佛教名山和旅游胜地，更是文化底蕴深厚之地，博大悠久的佛教历史文化，神奇美妙的自然风光，佛子寺僧的厚意深情，让徐霞客在此留下不朽的游记。“万里遐征”之路，徐霞客在云南度过了两个重阳节。

崇祯十二年（1639年）九月初九日，徐霞客游览考察鸡足山寂光、大觉、万寿、迎祥、石钟、西竺、龙华等寺，再次探访念佛堂，度过了进入云南后的第二个“九九”重阳佳节。他在日记中记道：“岩峙东西峡中，南拥如屏。东屏之上，有水上坠，洒空而下，罩于嵌壁之外，是为水帘。西屏之侧，有色旁映，傅粉成金，焕乎层崖之上，是为翠壁。……是日为重阳，晴爽既甚，而夜月当中峰之上，碧落如水，恍然群玉山头也。”

徐霞客对于鸡足山，用心用力非同一般，山中的不少地方都留下了他两三次乃至四五次踏行察览的身影。这样的情形，在别处实不多见。他有时取不同方向、不同角度观览同一景致，或者选择不同时段游历同一地方，也有时从若干方面考察同一地物，如此等等。山中众多大大小小的寺、庵、静室，他多次游访；绝顶、礼佛台、华首门、猢狲梯、罗汉壁、望台岭、珠帘翠壁、旃檀岭、玉龙瀑布、八功德水等著名景点，他一次次乘兴游览；还有许多峰峦涧壑，也都布满了他重叠的足迹。鸡足山的总体形态、地貌特征、大小峰岭的分合走向、水流脉络、地界分野等，他都作了全面详细的考察，获得了关于鸡足山地理的较为准确的认识和把握，成为他后期地理考察的一个杰作。

此前的崇祯十一年八月底，徐霞客在贵州西南部的黄草坝（今兴义市）最终完成“询盘江曲折”的南盘江源流考察后“由黔而入滇”，于九月初一正式开启他的“三进曲靖府、两到罗平州”之旅。以下摘取云南徐霞客研究会秘书长汪冲老师的《徐霞客旅居曲靖过重阳》美文，深入了解徐霞客进入云南后的第一个“重阳节”，以食“徐粉”：

    在宾川鸡足山，大理元阳书院、大理徐霞客研究会、宾川县徐霞客研究会、鸡足山旅游投资开发有限公司和鸡足山相关寺院连续举办了三届“霞客情·九九缘”鸡足山诗歌吟诵茶话活动，不仅是对徐霞客精神的一次深情缅怀，也是宾川文旅融合发展的一次有益尝试。它搭建了一个跨越时空的对话平台，让古典与现代、文化与旅游完美交融，为推动地方文化振兴注入了新的活力。