•杨树荣•

小时候盼望着过年，现在也如此，临近农历的年底，我就想着过年的事，特别回味着家乡的年味。我的家乡沙址在鸡足山脚下，自古以来与鸡足山山水相连、情同手足，于是家乡也受鸡足山文化的影响，民风民俗格外淳朴，就连年味也显得特别的浓厚。

过年了，敬本主是各家各户不可缺少的民俗活动。沙址白族与其他地方白族一样，大多数人敬仰本主，他们相信只要一心向善，神灵自知。为此，每当大年三十前后，当地村民都要到本主庙敬献三牲，虔诚祈福，祈求本主护佑全家一年清吉平安、兴旺发达。每当这个时候，本主庙热热闹闹，香烟缭绕，亲戚朋友相邀会聚，敬本主的同时大家相互交流，密切关系，亲上加亲。将敬献过本主的猪头肉、公鸡肉、刀头肉一锅煮，加上其他供菜，亲戚朋友们在推杯换盏中一起分享美食。届时本主庙显得相当热闹，苍老的古柏树下，古老的戏台上，每个角落里都有欢声笑语，大家共同感恩新时代，感恩本主，感恩亲戚朋友，总结过去的一年，展望未来的一年，在酒足饭饱之后高兴离开本主庙，在古老的年俗中感受到了浓浓的年味。

过年了，接本主是家乡一项非常热闹的活动。接本主是白族地区古老的民俗活动，一般在春节期间。沙址地区的寺前村，每年接本主都很热闹，村里村外到处喜气洋洋，加上远近游客的观光，浓浓的年味也让人难以忘怀。寺前村的接本主活动，包括接本主、祭本主和送本主，时间需要两天，整个活动热闹有序，喜庆祥和。第一天早上，接本主的队伍早早出来搭彩棚，扎彩轿，裱糊祈福牌，后勤保障则负责采购、搭灶、打扫卫生，大家各司其职，井然有序地开展准备工作。早饭后，全村男女老少换上节日的盛装来到广场整装待发接本主，特别是接本主的队伍个个精心打扮，非常引人注目。开始接本主，香案先行，彩轿在后，五色彩旗紧随其后，霎时间唢呐高奏，锣鼓喧天，耍龙舞狮，鞭炮阵阵，诵经声声，长长的队伍载歌载舞，浩浩荡荡地去到本主庙接本主。在本主庙仪式结束后，抬轿人员将本主神像恭请到彩轿里安顿好，再由本年度结婚的两名男子燃放鞭炮后，接过彩轿抬着本主神像，又是一路敲锣打鼓、载歌载舞回村。本主接受着村里家家户户的祭拜、敬仰的同时，开展耍龙舞狮及精彩的文艺表演，让本主接地气，与民同乐，识人间烟火。第二天一早，太阳还没升起，村里农户有的端着元宵，有的端着供菜和糖果，还有的手捧鲜花，陆续前来祭拜本主，祭拜延续到十一点左右结束。早饭后，待本主接受完全村家家户户的祭拜、敬仰、恭送后，由接本主的队伍负责按礼仪将本主神像送回本主庙。之后，全村人及外地赶来的亲戚朋友一起聚餐，浓浓年味、依依深情，在白族人民优秀传统文化的熏陶中，完成一次人类情感的升温以及中华民族团结精神的升华。

  过年了，登鸡足山是家乡一道亮丽的风景。据《徐霞客游记》载：“街子者，惟腊底集山中，为朝山之节”，俗称香会，均在每年腊月十五至新春正月十五，人们都会到鸡足山祈福、朝拜，祈愿新的一年事事顺意。大年初一这天，当新年的鞭炮一阵又一阵响过之后，太阳缓缓升空，暖照着山间的村落田野。乡亲们吃过新年甜甜的元宵之后，身着鲜艳的白族服装，老老少少，成群结伴来到香会街看热闹，此时外地香客游人也已来到了香会街，街上人流如织，街道两旁是一间间整洁的铺面，饭店、民宿、超市……家家铺面门上都贴好了崭新的春联，洋溢着喜庆的气氛。在熙熙攘攘、富有新年色彩的人流中，路两旁一个个临时的小摊点井井有条，本地小吃更是别具特色，沙址米粉、豆粉、凉虾、泡梨、泡木瓜、泡橄榄……还有鸡足山的山珍冷菌、香菌、木耳、白参、树衣、树花、金雀花等土特产品和来自外地的水果，到处琳琅满目。沿着热闹的街道继续往上走，便来到了鸡足山“山门”——灵山一会坊。灵山一会坊始建于明万历癸卯年（1603），1985年在原址上重建，规模宏伟壮观，飞檐翘角，凌空振翮，斗拱石雕，古朴典雅。走过了灵山一会坊，初登云路，朝山便从这里开始了。经过一路登高观光，最终来到鸡足山最高峰天柱峰。

大年初一这天，天柱峰金顶寺非常热闹，各家老小相约结伴爬金顶，有的携老扶幼，有的组合儿时的伙伴，边爬山边说着人生的酸甜苦辣，娓娓谈叙过去的时光里留下的故事，时笑时叹，思绪也如金顶上空的悠悠白云走走停停，别有一番滋味。一路上，上上下下的人很多，仿佛飘荡在天柱峰上的一条大彩带，特别引人注目。到了金顶寺，人流如织，睹光台上、天王殿里、金殿前面、楞严塔下、饮光殿和大雄宝殿里到处人头攒动，一番“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”的景象。人们在睹光台远眺无垠山河，虔诚许下美好心愿，祈望着新的一年里家人身体康健、亲朋事事如意，祝福着伟大祖国繁荣昌盛、国强民富，带着对未来的美好向往与信心，缓缓下山，回归到各自生活里继续奋斗拼搏，幸福的年味早已深深烙在记忆深处。

作者/杨树荣

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