鸡足山镇白荡坪村

从宾川县城往鸡足山方向，行至花桥水库左转，再行十余公里，白荡坪村便悄然撞入眼帘。这个昔日被上沧海环抱的村庄，温润的肌理里藏着白族乡韵的悠悠回响，每一寸土地都镌刻着从沧海到桑田的岁月辙痕，每一缕风都裹挟着挥之不去的烟火乡愁。

白荡坪的名字，本身就是一首跨越语言与时光的诗。白语里它叫“Berp daot berd”，有人说它是“白族人家的一块大平地”，契合着这里白族聚居、地势平缓的模样；也有人说它该是“稗大坪”，因昔年上沧海畔湿地连绵，稗草疯长，先民们便以这漫野的植物为村落命名。而汉语里的“白荡坪”，则有着诗意的解读——《宾川县地名志》记载，昔年山洪淤塞箐口，这里曾成汪洋，海浪拍打着岸边的平滩，白浪荡漾，便有了这个充满水意的名字。行走在白荡坪的街巷，脚下或许曾是当年上沧海畔的渔道。老人们说，从前村边人家在院子里就能捉鱼摸虾，1958年花桥水库建成，海水退去，千亩良田从海底升起，白荡坪也从渔猎之乡，变成了稻花飘香的鱼米之地。而如今，稻田里的稗草早已不见踪迹，取而代之的是葡萄园里串串晶莹的葡萄，村民们用勤劳的双手，在这片从沧海中诞生的土地上，耕耘着新的生活。

白荡坪村本主庙

白荡坪村本主庙正门

白荡坪的美，藏在错落有致的建筑里，更藏在淳朴厚重的民风里。村东侧山脚下的本主庙，是村民心灵的栖息地。它坐东向西，后有青山，前有田亩溪流，灰瓦叠叠，白墙片片，整座庙掩映在绿树丛中，静谧而庄严。拾级而上，本主庙分为主院和次院，皆是白族传统的四合一院建筑。主院庙宇分两台，上台为大殿，飞檐翘角，气势恢宏，木雕格子门精致细腻，中间的院子宽敞明亮，南北各设两间厢房；次院又分上下两台，上台三开间单檐歇山顶，院内有一株大榕树，枝繁叶茂，遮盖整个院子，村民尊称为“本主伞”。每年农历正月初五到初九的本主节，是白荡坪最热闹的日子。村里都会举行盛大的“接本主”仪式，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，村民们身着盛装，抬着本主神像巡游村落，用最虔诚的方式，祈求一年的平安顺遂。

△耍龙   ▽打霸王鞭、绕三灵

村落的故事，也刻在那些古老的生命里。本主庙前的两棵黄莲木古树，树龄已逾550年。相传，两棵树是一对夫妻，分别为“龙公”和“龙母”。左边的“龙公”树高16米，东西冠幅6米，南北冠幅7米，胸围270 厘米，它纵向生长，主干粗壮，苍劲有力，分支较少，如一位威严的丈夫，默默守护着这片土地；右边的“龙母”树高18米，东西冠幅9米，南北冠幅7米，胸围280 厘米，它横向生长，枝繁叶茂，如一位温柔的妻子，用繁茂的枝叶为村落遮风挡雨。它们像两位慈祥的老者，见证了上沧海的潮起潮落，见证了白荡坪从沧海到桑田的变迁。

白荡坪村正中主路旁的大照壁，是村落的标志性建筑。这座始建于清末民初的建筑，墙基由厚重的石头垒起，墙体是土墼堆砌的筋骨，历经百年风雨，却依旧屹立不倒。2015年，照壁重焕生机，25米长、8米高的身躯，墙面洁白如洗，正面绘着“江山如此多娇”的巨幅山水，檐下的彩绘山水花草灵动雅致，两端的鱼形饰物栩栩如生。飞檐翘角里，是白族传统文化里的智慧与浪漫。

白荡坪村大照壁

白荡坪村大照壁上的饰物

村子西边有一座文昌宫，屋顶飞檐在民房间若隐若现。这座始建于光绪元年的建筑，大门、大殿与厢房依旧保留着百年前的格局。大殿里，文昌帝君、孔孟圣贤的塑像端坐，袅袅香火里，是村民对文化与教育的敬重。

白荡坪村文昌宫大门

白荡坪的味道，是刻在舌尖的乡愁。白族豆生的醇厚、青豆米粑粑的清香、冻肉的爽滑，每一道美食都带着白族人家的烟火气。而最让人魂牵梦萦的，当属冬季才制作的白族冻鱼。从前上沧海里尽是“鯽鱼、麦穗鱼、泥鳅、黄鱔”，鱼肥骨软，肉质细嫩。捉回家，用清水喂养1至2天，无需刮除鱼鳞，无需剔出内脏；架起土锅，配上酸木瓜、辣椒、草果慢火煮熟，在天井里经一夜霜寒，自然冻制。第二天，鱼肉凝结成晶莹的块状，酸酸辣辣，麻麻爽爽的味道翻过舌尖，真是人间美味！

白族冻鱼

豆生（汉字注白音可为“色”）

站在本主庙前的黄莲木下，看阳光透过枝叶洒下斑驳光影，仿佛能听见上沧海的浪涛与稻田里的蛙鸣在时光深处交织回响。白荡坪，这片从沧海中诞生的土地，历经岁月洗礼，却始终以最温暖的姿态伫立着。在这里，你能触摸到沧海桑田的历史温度，能感受到白族文化的厚重底蕴，能品尝到舌尖上的乡愁余味。无论你是归人还是过客，踏上这片土地，就会明白：原来所有的远行，都是为了更好地归来；而所有的归来，都有故乡在静静等候。

图文/张义红

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终审/杨凤云  张进