宾川帽山脚下州城山岗的响水村,去的次数已经不少了,但每次都纠结于同一件遗憾的事情,就是没能到有名的犀牛望月桥考察拍摄。

记得第一次经过犀牛望月桥，是在1996年4月“纪念红军长征过宾川60周年”的时候，开展“重走红军长征路”活动，我们背着行囊，沿着红军长征过宾川的线路徒步行走。由于当时没有照相机，虽然经过犀牛望月桥的时候，听取了相关红军经过响水村两座石拱桥——犀牛望月桥和响水石拱桥的经历介绍,但没能进行拍摄记录。后来使用图片的时候成了“无米之炊”，一直成为一件憾事！

2006年4月，在开展“纪念红军长征过宾川70周年”活动的采访及系列报道过程中,还是由于当时的电视台没有照相机，只进行了视频拍摄而留下遗憾！

2016年4月,我再次来到响水村,由于拍摄行程紧张，加上响水村通公路，道路绕开了犀牛望月桥，只拍到了响水石拱桥，却再次与犀牛望月古桥失之交臂，留下遗憾！

今年深秋的一个周末，和朋友一起到了响水村闲游，有了充裕的时间，终于得以成行于响水石拱桥和犀牛望月桥。

深秋的中午，秋雨后的天空阴沉沉的，在这个小山村山坡驿道上行走，有一丝丝的寒冷，一个人慢慢的下坡，首先来到了位于村子东北面的达杨箐响水石拱桥。

响水村虽小，但过去一直是州城、宾居等宾川上川坝子的人们，从这里翻帽山到达祥云、弥渡的必经之地。1936年4月19日清晨，中国工农红军二军团四师就是从祥云出发，越过梁王山帽山进入宾川，途经关坡到永福哨，从响水村响水石拱桥、犀牛望月桥经过到达宾川州城，与六军团会合后攻占了宾川旧县城州城，北上抗日，书写了辉煌的历史篇章。

响水村东北面是达杨箐，西南面是响水箐，上世纪初，由于生态植被较好，两条大箐来水量充足，形成响水河和达杨箐河，隔断了宾川上川坝子外出的南通道。同时，地处响水村背后的帽山风水较好，是旧县城州城地区达官贵人的祖坟场地，每年到帽山祖坟场扫墓、参加黑龙会等活动，由于两条大河的阻断，通行十分不便。据说，州城大罗城贡爷于登科认为不但不方便，还断了于家的龙脉，必须续接，后代才能兴旺发达。大约民国初年，于贡爷家请来风水师和建桥师傅，在达杨箐河上修建一座石拱桥。响水村丁开荣、李国顺等人参与建桥，负责“拓土基”（一种用粘性较好的泥土，加入稻草节、水，踩踏混匀，用长方形模子填压晒干后形成的土块）用于支砌拱桥架子。石工由上川坝子著名石匠完成。大约民国2年，石拱桥建成。

石拱桥横跨达杨箐河，为单孔石拱桥。一百多年来人行马走，桥面磨损较大，桥栏已不存，仅剩围桥石安放于桥面。现存残桥长26.5米，宽4.3米，还一直是响水村主要人马通行石拱桥，也是宾居坝子进入响水到达祥云、弥渡的必经之桥。

由于达杨箐较深，用料较多，石拱桥建成后，用于搭建拱桥桥架的“土基”数量较大。村中人士商量后，决定用这些现成的“土基”，村民投工投劳，在响水村西南角小山包建一座文昌宫，既作为村民祭拜的重要场所，也作为私塾教书育人之地。大约民国5年，响水村文昌宫建成，并陆续修建了厢房，塑起了文昌帝君等塑像，栽种了树木花草。目前，在院子的东北角留下的一株直径约1.5米的百年老缅树，每年郁郁葱葱，枝繁叶茂。

不久后，又在响水村西北面响水箐口响水河上修建了另外一座石拱桥，相传，宋太祖赵匡胤因为得了犀牛望月之宝地才登上帝位，犀牛望月寓意风水好，对后世子孙发展大吉大利，子孙万代，福泽无穷，遂取桥名“犀牛望月桥”。旧县城州城地区达官贵人认为，过犀牛望月桥，经响水村到达帽山，是他们的风水宝地。

“犀牛望月桥”位于州城镇山岗村委会山岗南1公里处的响水村西北角，与响水石拱桥遥相呼应。石拱桥下方桥体上的犀牛望月图，历经几代人不断临摹涂描，依然清晰可见。

“犀牛望月桥”始建年代不详，保存基本完好，为单孔石拱桥，桥长12.4米，宽4.3米，高6.7米，桥面石板路磨损较大，虽然现在经过的人已经很少，但依然见证着历史的沧桑，回应着新时代进步发展的强音。犀牛望月桥和响水石拱桥对研究宾川近代桥梁建筑具有重要意义。

2019年，因滇中调水工程施工需要，拓宽了进村公路，在响水石拱桥旁边修建了现代公路通行桥。承担施工任务的大型车辆穿梭于宽敞的水泥大路，保质保量做好滇中调水这项载入史册的民心工程。    

帽山脚下这个一百多户人家的小山村，百年古石桥犀牛望月桥和响水石拱桥仍然给人们带来着通行便利，历经风霜的文昌宫装点着古朴的山村，穿村而过的“引洱入宾”输水干渠给村庄带来洱海甘泉，这里的人们祖祖辈辈享受着山村的静谧。

图文/杨宏毅

编辑/杨宏毅

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